天干主動，地支主靜。
地支在命局中的特性是，靜以待用，或被天干引出，或是運逢清透，而為正得其用，或是動則顯用，或是三刑六衝，或是六合三會，而為各自得其用。
何謂天干引出呢？
比如甲木生於辰月，辰中藏戊土本氣，乙木餘氣，癸水庫水，當四柱天干不見辰中所藏之五行，則為不能引出月支中之所藏。而如果四柱天干透出戊己土，則為辰中戊土被引出；而如果天干透出甲乙木，則為辰中乙木被引出；同理如果天干透出壬癸水，則為引出辰中之癸水；其他地支類推。
何謂運逢清透呢？
所謂運逢清透者，則是指地支所藏，被大運天干引出，如丙生寅月，寅中藏甲木本氣，長生丙火，另藏寄生戊土，如果原局天干不見透出寅中所藏，則不能為用，須待大運天干引出，則為清透。
地支中之所藏，被大運天干引出，和被原局天干引出，其道理和作用是一樣的，只是命局原局的作用，伴隨日主終身，而大運的作用，局限於大運所在的期限內，大運過後，便不再起作用，此則為大運之清透，和原局之引出的根本性區別。
地支中之所藏，被大運天干引出之後，其中喜忌，要隨原局的配合而定。
比如甲木生於酉月，用酉為官，四柱地支若見辰未即為財，然而，如果原局天干不透，則不能為甲木所用，有待大運來引出。如果大運行戊運，戊土清透，引出辰中本氣，戊土根深，辰中之戊即可為甲木所用。但是，如原局地支又見午或未，午未藏丁，如果原局天干不見丁火，則不能為用，一旦大運行丁火，則能引出午未中丁火，丁火清透，為甲木傷官，此即可以之為用。
如康有為的命造：
戊、乙、壬、庚
午、卯、子、子
命例評析：日主壬水，時支逢刃，又見庚生，最須官殺以制刃。然而，庚金生壬而不與乙合，乙木能制戊土七殺，戊土生於卯月休囚之地，又被乙卯傷官克制，戊土衰弱而制刃力乏，最喜有官殺助其力。而原局中年支午中丁己俱藏，不透則待用，其力不顯。大運逢己，己土引出午中之己，己土得用，殺有官助，官什麼制刃之力則顯用，此則不能以官殺混雜而論。
地支被天干引出，或運逢清透都可以為用，而地支動也可以為用，表現不同，但是殊途同歸。所謂動者，是指大運地支與原局地支有刑沖會合者，比如三刑六衝，或是六合三會，均為地支動，若原局有地支與大運地支會局，也可以作用清論。
比如甲木生於酉月，以酉金官星為用，原命局有午火而天干不透丁，大運行寅運，或行戌運，午與寅，或午與戌，半合火局，地支逢合為動，以傷官論。原局地支午火若在年支為重，在月支則可改變格局，在日支稍次，如若在時支，則緩而不急，往往不會過早顯示吉凶。
原局逢沖與逢合與大運同理，但是沖而動者，以沖月支最為重要，即所謂沖提大運，一般情況下凶多吉少。
一個命局的高低貴賤，成敗救應，主要在於命局本身，但是，大運對於命局吉凶禍福的影響，是絕對不可小視的，有時甚至可以起到絕處逢生的作用，有時也可以起到功敗垂成的作用。
其中的道理其實很簡單，原來一個八字命局僅有四柱組成，但是，加入大運的一組干支後，就變成了五柱，而干支的生克制化，刑沖會合，成敗救應，吉凶禍福，則與判斷一個格局完全一樣，也能為禍為福。
大運與命局本身所不同者，在於大運一運管十年，其吉凶隨大運，也主十年的禍福，而該柱大運過去之後，則要結合參看下一柱大運，看與命局相結合後，因其干支性質的不同，而產生新的影響，其中吉凶要看新的大運對命局原局的作用。命局所含吉凶則一生不變，其休咎順悖，要伴隨終身。
至於月令所藏，如得大運清透，或見會合刑沖，與命局原有者，不差上下，可以對原來的格局造成大的影響，甚至可以改變原來的格局，或改變用神喜忌，其吉凶禍福也可以隨之而發生變化。
總之，大運干支為喜為忌者，如果透干或會合，則有吉凶呈現；但是，若為閒神，對原局的關係則影響不大。
命例一：徐樂吾親戚姚造
丁、丁、丁、丁
醜、未、酉、未
徐樂吾評析：火旺遇金，而有食神生之，富格也。火旺金衰，至巳運，巳酉丑三合會齊，最為活動得意，余均困守。卯運會未，忌神透清發動，不祿。
凡看一個八字命局，必須以四柱幹支，逐一分析，不僅要看天干的生克制化、地支的刑沖會合，而且還要把命局的天干、地支上下結合，統一進行分析研究。
沈孝瞻說：支為干之生地，干為支之髮用，這是對看八字命局最經典的概括和總結。
所謂生地者，這裡並不是指長生之地，而是指生長和發育的地方，當然也包括長生之地；而所謂發用者，就是使用、運用，也就是發達顯用的意思。
天干以地支為根，其有力無力，旺衰強弱，全在於地支，所謂干多不如支重；而地支所藏，全憑天干透出，才能有所作為，地支靜而無為，只有天干清透，其是吉是凶，才能有所顯示。
如果四柱中有一甲字，則要統觀四支，看有沒有寅卯辰亥未，其中任何一個都是甲之根系，至於根輕根重，又要看地支有力無力，不可一概而論。
比如見地支有一亥字，則要統觀四個天干，看有沒有壬甲透出，天干有壬水，壬以亥為祿，亥中壬水被天干引出，亥水可以發用，就可以壬水為用；如果天干不見壬水而見甲木，亥水為甲木之長生，天干引出亥中甲木，亥水所藏甲木則可以發用。
而至於壬水、甲木兩透的情況，一是以亥水祿為根，一是以亥水長生為根，視其格局需要，二者又可有兼用者，又有不可兼用者。
比如以甲木為用，壬水能生甲木，而壬水可為喜神，如果以壬水為用神，需要生扶者，甲木卻能洩壬水元神，反以為忌；若壬水過旺，需要洩其旺氣者，甲木又為喜神，其中變化，全在於日主的需要。
所謂兼用者，首先要視其力量強弱，地支之中，雖然所藏有多種天干，然而也有強弱次序可循。
比如地支寅中暗藏甲丙戊三干，甲居寅為祿地，為當旺之氣；丙居寅為長生之地，為方生之氣；而戊土寄生於寅，為寄生之也，以次可以得出次序為先甲，後丙，最後為戊，顯然可見。
又比如辰中藏戊乙癸三干，戊土為辰之本氣；乙木乃春之餘，為木之餘氣；癸為庫藏之水，為辰中墓氣，其中強弱先後次序，也明顯可知，戊為先，乙為次，癸水為最後，即使同時透干，強弱也不盡相同。
其次也要視其是否可用，也有雖透而不可用者，比如彭玉麟命造如下：
丙、辛、戊、癸
子、醜、子、醜
命例評析：戊土生於醜月，冬土不生，必以年干之丙火為用，而雖辛癸並透，而以調候為急，辛癸不能為用。
又如伍朝樞命造：
丁、丙、壬、己
亥、午、寅、酉
命例評析：壬生午月，丁己並透，但五月壬水，氣勢休囚，財旺身弱，先以生扶日主為要，故而以酉印為用。月令己土官星透出，財官兩旺而身弱，用印而不用丁己財官，以印扶助日元為用神，不能一概以透出者為用。
再次是要分清用神與喜神，不可一概而論所謂兼用，並不是皆可取為用神，必有一主，必有一輔，一為用，一為相，而分主次。
比如吳佩孚命造：
甲、戊、戊、壬
戌、辰、申、子
命例評析：月令辰中藏戊土、癸水、乙木，而天干壬甲並透，格局身強殺淺，以甲木七殺為用，壬水滋殺，為財滋弱殺格，甲木為用，以壬水生甲為輔為相。
所以取用之法，在於體察全局，配合日元的需要，隨格置宜，變通活看，不可執一而不變。